«El Santo Grial» perteneciente al álbum La Leyenda de la Mancha (1998)
Contexto histórico
La leyenda de la Mancha fue el disco que lo cambió todo para Mägo de Oz y les hizo darse a conocer al gran público heavy de los 90, pues no sería hasta su posterior obra en la que se daría el salto definitivo al mainstream. La leyenda de la Mancha para un servidor siempre será su disco «heavy», y es que el grupo, en esos difíciles años 90, era permeable a la onda de heavy metal Centroeuropeo, que primero llevaría el nombre de metal alemán y posteriormente: power metal. Grupos como Blind Guardian, Gamma Ray, Angra, Rhapsody eran lo que nos quedaba del metal tradicional pues los grandes nombres de los 80 estaban desaparecidos en combate o despistados.
Txus tiene una feceta poco reconocida de «arquólogo musical» y la verdad es que siempre ha tenido muy buen gusto por bandas que nunca han tenido el reconocimiento que merecían. Es fan de Skyclad, Heavens Gate, Black Veil Brides o To/Die/For, entre lo gótico y lo power metalero, y esa onda europea de espada y brujería, de literatura artúrica y de agrupaciones como Hammerfall o Labÿrinth le hizo plantearse de crear un disco conceptual sobre la búsqueda del Santo Grial. Empezó con muchas ganas y se marcó el temazo que nos ocupa: «El santo grial»: power metal de la época en vena, a la altura de otras bandas europeas y que hizo que nos rindiéramos a sus pies.
El problema que tuvo Txus es que, después de esa canción, como que sintió que ya había contado toda la historia y que no le apetecía indagar más en ello. ¿Iba a hacer más canciones como esa? Tuvo la banda que buscar otra inspiración, y no buscaron muy lejos pues encontraron en la célebre obra de Cervantes la clave de todo. Y aquí tienes la explicación del por qué en La leyenda de la mancha, aparece el Santo Grial. La canción era la favorita de los metaleros de la época, y en el festival Eurometal de 1999 el grupo añadió fuego en escena. Cuando Jose Andreä cantaba eso de «Fuego, magia y pasión»… se alzaban llamaradas. Muy pocas bandas en esa época podían hacer cosas como esta.
La música
Estamos ante un caso donde la música se come por mucho a la letra, y ya estaba difícil pues la letra es buena. Hay unos acordes tímidos iniciales de guitarra que siguen a un rasgueo con una melodía única al que se van sumando instrumentos, primero la batería y luego el violín y así van subiendo progresivamente de velocidad, con un riff que precede a la primera estrofa. La música va acompañando en las primeras estrofas en notas ascendentes y siguen perfectamente el ritmo que marca la voz del mítico Jose Andrea.
Así también, con un ritmo muy claro, marcado pero que acompaña perfectamente a la melodía la guitarra sigue su propia línea pero en claro acompañamiento a la voz. En el estribillo además, se une un solo que escondido primero por la voz pero luego se convierte en el completo protagonista. Primero con notas más agudas, más power metal, y luego en un tono más grave más hard rock. Hacia el final se unen guitarra solista y guitarra rítmica para confluir y dar paso a:
Y poco se habla, poco se habla, del solo de violín donde retoman la Danza Hungara nº 5 de Brahms. Una de las tantas referencias que Mägo ha hecho a lo largo de toda su carrera a la música clásica y toda una delicia cuando además, se ralentiza el tiempo y finalmente se unen la guitarra y batería.
La letra
La letra de esta canción de Mägo de Oz construye un relato simbólico basado en el imaginario celta, medieval y esotérico. El eje central es el Santo Grial, presentado no solo como reliquia cristiana “dicen algunos que de ahí bebió Cristo” sino como un objeto de raíces más antiguas vinculadas a un “pueblo llamado Celta”, lo que remite a la reinterpretación pagana del mito.
La historia se cuenta desde la voz de un juglar como transmisor de sabiduría ancestral, situando la historia en un tiempo mítico “más allá de la razón”, es decir, en el territorio de la leyenda y la iniciación espiritual. El amanecer, la forja de la espada y el viaje simbolizan el comienzo de un camino interior donde la fe y la sabiduría tendrán más peso que la propia fuerza física.
Además, la canción desarrolla una clara estructura de viaje iniciático: el protagonista debe enfrentarse a su propio “lado oscuro”, una referencia a lucha interior y moral que determina el acceso al conocimiento supremo. El Grial se convierte así en metáfora de iluminación, verdad o plenitud espiritual. Elementos como “fuego, magia y pasión” refuerzan la conexión con lo ritual y lo alquímico, habituales en el universo lírico de la banda, donde lo fantástico funciona como vehículo para reflexionar sobre crecimiento personal y libertad interior.
Veredicto
“El Santo Grial”, incluido en La Leyenda de la Mancha de Mägo de Oz, es mucho más que una gran canción: es el germen de una etapa y el punto donde la banda demostró que podía competir de tú a tú con el power metal europeo de finales de los 90. Musicalmente es arrolladora, con una estructura ascendente impecable, un estribillo memorable y un despliegue instrumental, especialmente el guiño a la Danza Húngara nº 5, que eleva el tema por encima de la media nacional de la época. La letra, cargada de simbolismo celta y artúrico, funciona como metáfora de un viaje interior que conecta perfectamente con la épica musical. Puede que el concepto del Grial no se desarrollara más allá, pero quizá ahí radica su fuerza: condensar en cinco minutos la esencia de espada, fuego y misticismo que marcó a toda una generación de metaleros. Es, sin duda, uno de los grandes himnos del Mägo más heavy.
Licenciado en INEF y Humanidades, redactor en Popular 1, miembro fundador de TheMetalCircus y exredactor en webs y revistas como Metal Hammer, Batería Total, Guitarra Total y Science of Noise. Escribió el libro «Shock Rock: Sexo, violencia y teatro». Coleccionista de discos, películas y libros. Abierto de mente hacia la música y todas sus formas, pero con especial predilección por todas las ramas del rock. Disfruto también con el mero hecho de escribir.
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